Chapitre 1815 — Désormais, chacun aux confins du monde
Le Berger des Terres Désolées · Page 4 sur 5
Sur le ciel Daluo se dressait un arbre du Dao ; Taishi, métamorphosé en jeune homme du Dao, était assis sous l'arbre et, contemplant la terre sainte du Taiji soulevée dans le monde Yuan, ne put retenir ses larmes. Le jeune Taishi, au terme de cette guerre, avait enfin grandi et était devenu un jeune homme.
Quelques dizaines de jours plus tard, son royaume spirituel affermi, il se leva, vint à la capitale de Jingping saluer l'Empereur céleste, puis prit congé de tous et s'apprêta à quitter le monde Yuan pour le Berceau ancestral. Ainsi l'empereur Yanfeng prit-il le titre impérial, et tous les cieux et les dix mille mondes abandonnèrent leurs velléités de révolte.
De l'autre côté, le Patriarche du Dao et Gongsun Yan rattrapèrent Taishi et, joignant les mains en salutation, dirent : « Frère du Dao, le Vénérable céleste Mu a ordonné que les existences du rang de Vénérable céleste se rendent au Berceau ancestral pour s'y aguerrir.
Frère du Dao, maintenant que vous êtes devenu un être du Dao, vous pourriez justement faire route avec nous. » Le jeune Taishi dit : « Fort bien.
Shen Fengqing et le Seigneur Ciel ont eux aussi une force du rang de Vénérable céleste ; pourquoi ne sont-ils pas venus ?
» « Ils ont la charge de Youdu et de Xuandu, et assurent le fonctionnement des cieux et des dix mille mondes ; ils ne peuvent s'en détacher. » Le Patriarche du Dao sourit : « Dans mille ou cent ans, Jingping comptera de nouveau une troupe d'existences du rang de Vénérable céleste qui se rendront au Berceau ancestral pour s'y aguerrir ; alors, le Berceau ancestral sera certes d'une animation prodigieuse.
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. » Comme ils passaient près du grand mont Sumeru, le sourire du Patriarche du Dao s'effaça ; son regard se posa sur cette montagne sainte du monde bouddhique : la porte du Bouddha y prospérait de nouveau, et le monde bouddhique, de vingt cieux qu'il était, en comptait à présent vingt-huit.
Au vingt-huitième ciel, un grand bouddha dormait d'un sommeil profond, engendrant un son de tonnerre, et ce son de tonnerre se muait en pluie et en rosée qui tombaient du ciel.
Gongsun Yan, connaissant ses pensées, demanda : « Le Patriarche du Dao n'a-t-il pas trouvé le Grand Brahma ?
» Le Patriarche du Dao secoua la tête : « J'ai trouvé son corps, mais son esprit originel a disparu. Ce vieil ami pratiquait le Soutra des Kalpas Infinis et parcourait en rêve les mille mondes ; je ne puis croire qu'il se soit ainsi fondu dans le Dao.
» Gongsun Yan demanda : « Le Patriarche du Dao a-t-il prié Tubo de le chercher ? » « Inutile.
Je suis certain qu'il est vivant.
» Le Patriarche du Dao sourit : « En se dépouillant de son titre de roi bouddha du Grand Brahma, il est devenu un véritable bouddha, libre et sans entraves.
Si j'allais le chercher, je ferais au contraire baisser d'un cran son royaume du Dao. Puisqu'il est libre, oublions-nous l'un l'autre au sein du vaste monde : c'est au contraire l'accomplir.
» Avec un détachement tout naturel, il éclata de rire et quitta le monde bouddhique en compagnie de Taishi et de Gongsun Yan.
Au pied du grand mont Sumeru, un vieux moine leva la tête, regarda la lumière divine qu'ils laissaient derrière eux en partant, et sourit.
Le vieux moine ferma les yeux et s'endormit en rêve ; à l'instant où il entrait dans le rêve, tout son être se changea en un poisson, qui sauta dans la rivière devant le temple et se mit à nager de-ci de-là avec les autres poissons, en toute liberté. Au Berceau ancestral, dans la cité de jade, sur le premier long fleuve du Chaos. Le navire d'or du Salut s'arrêta soudain doucement sur le fleuve ; alentour, les flots se déchaînaient, le vent soufflait en tempête, et les vents du froid silence et du chaud silence, charriant les vagues du Chaos, battaient le navire d'or : quelle périlleuse traversée !
Shen Mu sourit légèrement et dit avec nonchalance : « Troisième frère, ta main a-t-elle repoussé ?