제1536장 제경 칠십이중전
황허의 목신 · 2 / 2 페이지
예전에 심목도 옥경이 사천문, 요지요대, 참신대 등의 경지와 마찬가지로 조정이 형성한 천연도지로서, 대도의 지식을 깃들이고 있어 옥경성에서 더 많은 도의 오묘함을 참오해 자신의 수위와 실력을 비약적으로 끌어올릴 수 있다고 여겼다.
하지만 지금 그는 옥경의 함정을 알았으니 더는 그렇게 생각하지 않았다. 이 옥경성은 미라궁 주인이 다른 사전 성도자들과 손을 잡고 만들어낸 인조 성지였다!
그들의 목적은 후세의 신기들이 그들의 옥경성을 수련하고 참오하게 함으로써, 그들이 하루빨리 파멸겁에서 벗어나도록 돕는 것이었다!
옥경성을 수련하는 사람이 강할수록 그들의 조정 옥경성은 더욱 견고해져, 파멸겁에서 완전히 벗어나 이 찬란한 신성을 우주 대파멸 속에서 조정으로 완전히 강림시킬 가능성이 커졌다! 지금의 옥경성은 아직 조정에 완전히 강림하지 않았고, 성안의 성도자는 죽거나 다쳐, 심목이 걸어오는 동안 살아 있는 성도자는 보지 못했으며, 많아야 도수와 시든 도과뿐이었다. 하지만 십천존 중 누군가 옥경성을 참오하고 수련해 이루거나, 나아가 도경까지 이루면 상황은 달라질 터였다.
신기의 천궁 속 옥경성은 진정한 조정 옥경성에 힘을 빌리는 것이었다!
천궁 수련 체계가 힘을 중시하고 도경을 중시하지 않는 근본 원인은 아마 이 조정 옥경성에 있을 것이다.
이전에 존신, 남천문, 요지, 참신대 등의 경지는 모두 천정에 힘을 빌렸고 그때는 폐단이 그리 크지 않았지만, 옥경 경지는 조정 옥경성에 힘을 빌리는 것이었다!
힘을 빌린 이상, 장차 갚아야 하는 법이었다! 성도자의 옥경성이 조정 옥경성에 반환되면 그 사람의 실력 쇠퇴는 사소한 일이고, 옥경성은 더욱 견고해져 파멸겁에 대항할 더 강한 힘을 지니게 될 터였다!
심지어 사전 성도자 하나가 파멸겁에서 벗어나 사전 우주에서 지금의 우주로 들어올지도 몰랐다! 십천존의 소행은 호랑이에게 가죽을 구하는 격이요, 호랑이를 위해 앞잡이 노릇을 하는 것이며, 남의 옷을 지어주는 것이었다!
심목은 검자루를 붙잡고, 검을 뽑아 이 대전의 도문을 산산조각 내고 싶은 충동을 참아내야 했다.
호천존 등은 이미 이곳에 와서 이 대전에 깃든 대도의 오묘함을 참오했으니, 지금 심목이 이 도문들을 부순다 해도 별 효과가 없었다.
더욱이 이 신전의 도문은 과연 정묘현오하여 지극히 깊은 이치를 깃들이고 있어, 단순히 힘을 빌리는 것만은 아니었다.
심목은 마음을 가다듬고 자리에 앉아, 조용히 신전의 도문을 참오하며 그 오묘함을 깨우쳤다. 그는 그 오묘함을 반드시 참오해야 했다.
수련할지 말지는 옥경성을 탐색한 뒤에 결정할 수 있었다.
잠시 후 심목은 평안히 꿈에 들었고, 겹겹의 꿈이 펼쳐지며 무수한 작은 심목들이 날아 나와 신전의 사벽을 이리저리 돌아다니며 마하마하 거리며 이 부문들의 오묘함을 추산했다. 십여 일 후, 심목은 꿈을 거두고 일어나 이 보전을 나섰다.
그는 호천존 등이 지나간 길을 따라 계속 나아갔고, 얼마 지나지 않아 다시 한 보전을 만났다.
»이곳의 보전이 설마 칠십이 좌나 되겠는가?
« 심목은 마음이 늠름해졌다.
»만약 칠십이 좌의 보전이라면, 그것은 천정의 칠십이전에 대응하는 것이 아닌가? 그렇다면 호천존이 보완하려는 것은 옥경 경지가 아니라…
…
삼십육천궁, 칠십이보전, 그들이 보완하려는 것은 대천정이로다!
이런 법문은 초부 성인이 창시한 것인데, 그렇다면 누가 호천존에게 이렇게 수련할 수 있다고 가르친 것인가?
« 그는 안색이 무거워졌다. 만약 호천존이 스스로 깨달은 것이라면, 호천존의 재지와 오성은 다시 평가해야 했다!
만약 호천존이 스스로 참오한 것이 아니라면, 누가 그를 가르친 것인가?
»초부와 강백규 사제가 그를 가르쳤을 리 없고, 태소에게 이런 지혜는 없다.
호천존 배후의 인물은 결코 태소가 아니라 다른 사람이다!
« »이자의 지혜는 초부 선생 못지않다. 하지만 지금 천하를 둘러봐도 초부 선생 외에 이런 지자는 존재하지 않는다. 그렇지 않다면, 지난 우주에서 온 것이리라! 건너온 성도자!
« 그는 안색이 무거워졌고, 머릿속에 호천존의 모습이 떠올랐다.
호천존의 모습 뒤로 거대한 그림자가 드리워져 있었다.
»태소는 늑대 입에 들어간 어린 양이나 다름없어, 죽은 목숨이다! «