الفصل 1616 — منبع التربية
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
استحوذت على انتباهه مخلوقاتُ لونغ قيلين الصغيرة اللطيفة، فتنفّس لونغ قيلين الصعداء؛ إذ أدرك أن شن مو لن يحاسبه بعد اليوم على كلمة ‹الزعيم القديم›.
وجال شن مو في أرجاء المدينة برفقة تلك المخلوقات العجيبة الصغيرة التي تحاكي الطيرَ ولا هي طير، وتحاكي الوحشَ ولا هي وحش، وتحاكي التنينَ ولا هي تنين، يتأمل طبائع أهل جينغ بينغ وعاداتهم، وكانت تسلّيه وتخفّف عنه، فمضى في طريقه رخيَّ البال. قفز أحدها إلى كتفه، وأخذ يمعن النظر في أذنه من كثب، يملؤه الفضول.
واختبأ اثنان آخران في شعره، وما لبثا أن تشاجرا بعنف على هذا ‹العش›.
قال لونغ قيلين وهو يمشي إلى جواره: »يا زعيم، لقد نما عالم الوحوش بسرعة في هذه السنوات؛ فأرضه شاسعة، وفي ظهر زو تينغ تكثر قبائل الوحوش، وقد ساعدتُ لونغ شياو على تشييد مدنٍ إلهية كثيرة، وكذلك أُقيمت مدنٌ غير قليلة في ظهور يوان جيه وشوان دو ويو دو.
.
. « ثم تردد لحظة وتابع: »تشاورتُ مع الإمبراطورة، فعمدنا إلى خطة تقليص الجنود وتكثير مواقد النار، فنقلنا بعض سكان جينغ بينغ إلى ما وراء يوان جيه، وأقمنا هناك مدنًا إلهية كثيرة تُعرف باسم جينغ بينغ الصغرى.
« فلما سمع شن مو ذلك تنفّس الصعداء طويلًا؛ فقد كانت جينغ بينغ الصغرى في عالم الوحوش بمثابة طريق النجاة لجينغ بينغ. فقال لونغ قيلين: »إن خطة تقليص الجنود وتكثير المواقد تحول دون أن يدرك البلاط السماوي نقصان سكان جينغ بينغ، فإذا أضفنا إليها محوَ آثار وجودهم من سجل الحياة والموت، أمكننا نقل هؤلاء الناس إلى عالم الوحوش دون أن يعلم بهم أحد، فنفتح هناك جينغ بينغ ثانية.
« وأضاف: »ولي في عالم الوحوش نفوذٌ ليس بالهيّن، وقد ظللت هذه السنوات أجتهد في فتح أذهان قبائل الوحوش هناك.
وكان للان يو تيان، الحكيم لان، بعضُ التلاميذ من الوحوش، كلهم وحوشٌ عتيقة جبّارة، وإنما تمكّنا من بناء جينغ بينغ الصغرى هذه المرة بمعونتهم.
« أومأ شن مو برأسه واغتبط قلبه. كان لان يو تيان يلقي الدروس وينشر العلم في زو تينغ، فتبعه كثير من الوحوش العتيقة الجبّارة، فانفتحت عقولهم، وتعلّموا طرق التدريب، فتطوّروا سلالةً جديدة هي سلالة الوحوش.
وبعد فتح عالم الوحوش، أمر شن مو لونغ قيلين أن يتبع لونغ شياو إلى ذاك العالم، فتبعت الوحوشُ لونغ قيلين؛ وكان غرض شن مو أن يدير لونغ قيلين شؤون عالم الوحوش، ويقيم فيه نطاقَ نفوذٍ آخر. يقع عالم الوحوش في الوجه المظلم من العوالم كافة، وبيئته قاسية، لكنه إن اشتعلت الحروب لصار الملاذَ الطاهر الأخير.
وكلما قلّ عدد العارفين بهذا الأمر كان أجدر؛ لذلك كان على شن مو أن يعهد به إلى أكثر الناس ثقةً، وما اختفى لونغ قيلين تلك السنين الطوال إلا ليتفرغ لذلك الأمر.
وقال: »استعنتُ أنا وأقوياء الوحوش بتقنية الاستدعاء العكسي، فاستدعينا أهل جينغ بينغ إلى عالم الوحوش.
وكان التقدم بطيئًا هذه الأعوام؛ إذ كان علينا ألا نغفل عن لونغ شياو كيلا يطّلع على أمرنا، لكننا مع ذلك أحرزنا شيئًا من الفلاح. « ضحك لونغ قيلين وقال: »متى يتفضّل الزعيم بزيارة جينغ بينغ الصغرى في عالم الوحوش؟
« ابتسم شن مو وقال: »إنك إذا توليت أمرًا اطمأنّ قلبي؛ يا بي، لقد صرتَ في نظري منذ زمانٍ بعيد شخصًا يضطلع بالأمر وحده.
« فاغتبط لونغ قيلين حتى كاد يطير فرحًا، وتمنى لو يهزّ ذيله، لكنه ظلّ هذه السنين في عالم الوحوش يحتل مكانةً رفيعة لا يعلوه فيها إلا لونغ شياو، فدعاه ذلك إلى التحفظ. فلما لمّس شن مو رأسه الكبير، لم يستطع لونغ قيلين أن يتمالك، فهزّ ذيله هزّتين سريعتين، وقد امتلأ قلبه رضًا وقنوعًا.
طاف شن مو في هذه المدينة الإلهية أسبوعًا كاملًا، وزار سوق الخضر والأحياء السكنية والمدارس الابتدائية والمعاهد العليا، وبثّ حاسته الروحانية، فسمع بأذنيه ما يتحاور به أهل المدينة قاطبةً، يتفقّد أحوال الرعية. وقال: »إن هذه المدينة الإلهية لطيبة؛ فيها من الخبث ما فيها، لكنها في جملتها صاعدةٌ نحو الأفضل.
« ثم سأل فجأة: »لقد رأيتُ المدينة الإلهية، فماذا عن أحوال ما تحتها؟
« ومضى إلى أطراف المدينة، وألقى نظره على اليابسة في الأسفل، حيث تنتشر قرى وبلدات كثيرة.
ونزل لونغ قيلين معه إلى تلك الأرض، فسار شن مو بين الحقول حتى بلغ بلدةً من البلاد، فسأل: »هل لأبنائك وبناتك أسماء؟
« أجاب لونغ قيلين: »لقد سمّيناهم جميعًا؛ أنا من عائلة لونغ، ويان إير من عائلة تشو، فهؤلاء الصغار: الذكورُ يأخذون اسم عائلتي، والإناثُ اسم عائلتها.
البكر وُلد مبكرًا وهو غلام، اسمه تشانغ لي؛ والابنة الثانية اسمها هونغ يو؛ أما الثالث ففصيح اللسان، اسمه تان شوان. .
.
« وبينما كان شن مو يتنقل بين البلدات، لم يرَ في أهلها إلا الشيوخ يحوطهم بعضُ الأطفال، فأما الشبان القادرون فقليلون، فعبس.
ثم قصد المدرسة الابتدائية في البلدة، فحضر بضع حصص، فاشتدّ عبوسه.