الفصل 1796 — تمييز الأبيض من الأسود
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
وقال تايشانغ بتمهل: »لم تزر الحقبة السابعة، ولا تعرف أحوالها، فمن المعذور أن تشعر بشيء من الشفقة على سيد تياندو. في الحقبة السابعة، بعد أن فتحت مدينة تياندو السماء والأرض، صار الطاو الأعظم ملكا خاصا، ملكا لمن فتحوا السماء في مدينة تياندو. وكان على الخلائق جميعا أن يمارسوا طاوهم. أما فاتحو السماء في مدينة تياندو فكانوا يتحكمون في طاو السماء والأرض، يفعلون ما يشاؤون، وفيهم من تجاوز كل حد.«
ورفع شن مو حاجبيه وقال: »العداء بين المعلم وسيد تياندو إنما أوقده الشيخ وويا. وأما من أين جاء لقب مدنس الطاو، فأخي تايشانغ أعلم به مني.«
»وما قدر المعلم؟ تأثير الشيخ وويا عليه محدود، وغايته أن ثبته على فكرته. لقد بالغ الشيخ وويا في تقدير نفسه، لكنه في قلب المعلم لم يكن بهذه المكانة.«
وقال السيد الشاب تايشانغ بلا عجلة: »كانت مدينة تياندو تعلم الجميع دون تمييز، وفيهم كثير من فاسدي الأخلاق، وكان فاتحو السماء يمنحونهم الطاو ويسلبونهم إياه، يهبون ويحرمون حسب أهوائهم، ينتزعون من العابد عبادته كيف شاؤوا، ويمنحون التزكية كيف شاؤوا. فكان تاريخ الحقبة السابعة كلها دخانا وفسادا، ولم يبلغ الطاو أحد سواهم. ذهب المعلم إلى سيد تياندو ليناقشه، ونصحه ثلاث مرات، وكنت في المرات الثلاث أقف إلى جانبه.«
وقطب شن مو.
لم يكن يعرف الكثير عن العداء بين تياندو وقصر ميرو، فلما سمع تايشانغ يروي تاريخه، أدرك أنه أعقد بكثير مما تخيل.
»جاء المعلم إلى مدينة تياندو ثلاث مرات، جاء في هيئة رفيق في الطاو ليتشاور ويسأل، آملا أن يقنع سيد تياندو بالتخلي عن فكرته. لكنه حين وصل إلى مدينة تياندو، لم يلق إلا سخرية فاتحي السماء وتهكمهم، ولم ير إلا نظرات باردة واحتقارا.«
وقال السيد الشاب تايشانغ: »وما قدر المعلم؟ بلغ الطاو في الحقبة الأولى، ثم في خمس حقب كونية بعدها نزل إلى الدنيا بنفسه، ينشر الطاو ويعلم، ويفتح المنابر، راجيا أن يجد رفاقا في الطاو أكثر. ومن في مدينة تياندو لم ينل تزكيته اللاحقة بفضل المعلم؟ ومع ذلك تجرأ فاتحو السماء في تياندو على إذلاله. وكل استفزازاتهم مرت عليه كسحاب عابر، لم يحاسبهم عليها. غير أن سيد تياندو رفضه في زياراته الثلاث كلها.«
ونظر شن مو إلى المشلول إلى جانبه، وقطب قليلا.
»ولم يكن المعلم قد عقد النية على القتل حينها، لكن ظهرت بعد ذلك علامات الانهيار في الحقبة السابعة. فقد صار كون الحقبة السابعة على وشك الفناء بعد ما فعلته تياندو، ورأى المعلم فاتحي السماء في مدينة تياندو يستعدون لفتح السماء من جديد.«
وقال تايشانغ: »حينها، ليتجنب المعلم أن تعيد الحقبة الثامنة ما فعلته السابعة، عقد العزم أخيرا، واعتزل آلاف السنين. وبعد خروجه من الاعتزال، قتل سيد تياندو، وأمرني أن أقمع جسده هنا.«
وضم تايشانغ شفتيه وقال: »لم يبلغ المعلم في هذا الأمر أقصاه، ولو فعل لما استطاع ذلك المدنس للطاو المسمى لينغ أن ينقذ الروح الأصلية لتياندو. لقد ترك المعلم لسيد تياندو فرصة، فجعله تايي الحقبة السابعة عشرة. بل أرسل تايي إلى كارثة الفناء في الحقبة الرابعة، ليكون له سبيل إلى النهوض من جديد. فمن ذا في الدنيا كلها يملك هذا السعة من الصدر؟«
وصمت شن مو.
لم يكن يملك تلك السعة.
لو كان الأمر له، لاقتلع الجذور وقضى على النسل، ولم يترك لسيد تياندو أي فرصة.
وتايشانغ أيضا لم يكن يملك تلك السعة.
ولذلك قمع تايشانغ تايي بعد موت قلب الطاو عند سيد قصر ميرو، وحبسه في قاعة تايشانغ، وقمعه بنعش دفن الطاو.
ومن يملك هذه السعة رجل واحد فقط: سيد قصر ميرو، ذلك الرجل الذي يدعوه عدد لا يحصى من الناس المعلم.
»أخرجت تايي، ولم أعترضك، وتركتك تخرجه، فالمعلم منحه فرصة، ولا يجوز لي أن أسلبها.«
وصمت السيد الشاب تايشانغ لحظة ثم قال: »لكنك تريد إنقاذ تياندو، وتريد أن تتحد تايي وتياندو في جسد واحد، وهذا ما لا أسمح به. يا فوضى، لن أقاتلك، وإنما أسألك سؤالا واحدا.«
واستجمع شن مو نفسه وانحنى قائلا: »تفضل، يا أخي.«
»تياندو يشفى من جراحه، وتايي يتحد به، فيعود سيد تياندو إلى الحياة. هل فكرت في العواقب؟«
وقال تايشانغ: »مدينة تياندو ميتة لكنها لم تلفظ أنفاسها الأخيرة، وفاتحو السماء من سالف الزمان يختبئون في ثنايا التاريخ، في الزوايا المعتمة. فإذا عاد سيد تياندو إلى الحياة ورفع صوته داعيا، لم يعد الأمر صراعا بينك وبين لينغ شياو وتسي شياو، بل صراعا بين قصر ميرو ومدينة تياندو. وبغياب المعلم، لن يقدر أحد على كبح سيد تياندو، ولا على كبح مدينة تياندو. فهل كونك في الحقبة السابعة عشرة مستعد لاستقبال ما سيصنعه فاتحو السماء في تياندو؟«
وارتجف شن مو عدة مرات، وسرى القشعريرة في جسده.