Kapitel 1796 — Die Unterscheidung von Schwarz und Weiß
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
»Altunhold Dongyang, schon als du dich freiwillig von mir unterdrücken ließest, warst du nicht mehr mein Gegner. « Der Älteste Junge Taishang hob die Handfläche und strich leicht hin – da schoss der alte Mann mit einem Heulen davon und prallte gegen einen Obelisken. Sein Rücken war bereits in die Steinfläche eingedrungen, doch Hände und Beine ragten noch heraus, und er rief mit scharfer Stimme: »Wenn du etwas kannst, dann kämpfe mit mir auf Leben und Tod!
Was ist das für eine Kunst, sich mit einem Gelähmten abzugeben? « Das Antlitz des Ältesten Jungen Taishang blieb regungslos; er hob die Handfläche, und mit einem Donnern vermochten die Beine und Arme des alten Dongyang nicht mehr standzuhalten und wurden mit Gewalt in den Stein gepresst und versiegelt.
Die fünf standen hinter der Spiegelfläche der Steine, sahen zu, wie Taishang sich Shen Mu näherte, und auf ihren Gesichtern lag Schmerz und Verzweiflung.
Der Gelähmte hatte endlich Hoffnung auf Wiederkehr geschöpft, doch Taishangs Kommen hatte diese Hoffnung in Stücke geschlagen!
Der Älteste Junge Taishang trat vor Shen Mu; auch Shen Mus Kultivierung wurde vom vollständigen Obeliskenwald unterdrückt, und die Traumwelt zerging langsam.
Er öffnete die Augen: »Bruder Taishang. Hast du nicht gesagt, du seist unparteiisch, neigest dich weder mir zu noch dem Dritten und Vierten?
Warum bist du heute erschienen, um mich aufzuhalten? « Der Älteste Junge Taishang setzte sich vor ihm nieder, ließ den Blick über ihn hinweg auf dem Gelähmten und dem Sarg ruhen und sprach: »Ich werde dich nicht begünstigen, und ich werde sie nicht begünstigen.
Doch du solltest nicht versuchen, den Herrn von Tiandu wiederzuerwecken.
« Shen Mu war verwirrt: »Ich bitte dich, Bruder, mir Klarheit zu geben.
« »Der Meister tötete den Herrn von Tiandu ohne den geringsten Eigennutz, sondern wegen der Taten des Herrn von Tiandu.
Das Dao von Himmel und Erde ist ein öffentliches Gut, höchst gerecht und selbstlos: Das Dao begünstigt dich nicht, weil du ein Dao-Vollendeter bist, und es übersieht dich nicht, weil du namenlos bist. Doch Tiandu eröffnete den Himmel und machte dieses öffentliche Gut, das Dao, zu einem privaten Gut.
« Taishang sprach ruhig und bedächtig: »Du bist nie in der siebten Ära gewesen und kennst die Zustände der siebten Ära nicht, darum ist dein Mitgefühl für den Herrn von Tiandu verzeihlich. In der siebten Ära, nachdem die Tiandu-Stadt Himmel und Erde eröffnet hatte, wurde das Dao zum privaten Gut, zum Eigentum der Himmelseröffner von Tiandu-Stadt.
Die unzähligen Wesen jener Zeit mussten ihr Dao kultivieren.
Die Himmelseröffner von Tiandu-Stadt aber konnten über das Dao von Himmel und Erde verfügen und tun, was ihnen beliebte; unter ihnen fehlte es nicht an solchen, die nach Willkür handelten. « Shen Mu hob die Brauen: »Der Groll zwischen dem Meister und dem Herrn von Tiandu wurde vom Alten Wuyai geschürt. Woher die Bezeichnung ›Dao-Schänder‹ stammt, weißt du, Bruder Taishang, gewiss besser als ich.
« »Was für ein Wesen ist der Meister? Der Alte Wuyai vermochte ihn nur begrenzt zu beeinflussen, höchstens half er ihm, seinen eigenen Gedanken zu bestätigen. Der Alte Wuyai hielt sich selbst für zu wichtig, doch im Herzen des Meisters war er nicht so wichtig. « Der Älteste Junge Taishang sprach ohne Eile: »Die Tiandu-Stadt unterrichtete jeden ohne Ansehen der Herkunft, und unter ihren Leuten gab es viele von verdorbenem Charakter; die Himmelseröffner konnten ihnen ihr Dao geben und nehmen, nach eigenem Gefallen anderen ihre mühsame Kultivierung rauben und nach Belieben anderen Kultivierung verleihen.
Die ganze Geschichte der siebten Ära war ein einziger Sumpf aus Unrat, und niemand sonst erlangte mehr das Dao. Der Meister ging hin, um mit dem Herrn von Tiandu zu streiten, und ermahnte ihn dreimal – bei allen drei Malen war ich an seiner Seite.