Kapitel 1537 — Alle Wesen drängen zur Überfahrt
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Shen Mu ging an den Palästen dieser Dao-Vollendeten entlang, und bei jeder Halle, auf die er traf, hielt er inne, um die in diesen Schatzhallen verborgene Wunderbarkeit des Großen Dao zu ergründen, und der Gewinn war reich.
Verglich man dies mit der Methode des Großen Himmelshofs aus des Holzfällers sechsunddreißig Himmelspalästen und zweiundsiebzig Schatzhallen, so wandelten die Schatzhallen in dieser Jadehauptstadt des Stammtempels nicht auf dem Weg, auf dem das Dao des Vorhimmels das Dao des Nachhimmels umschirmt, sondern auf dem Weg, auf dem das Vorhimmliche das Vorhimmliche umschirmt. »Wenn der Weg, den Meister Holzfäller ersonnen hat, gangbar ist, so vermag man vielleicht aus der Gewalt des Gebieters des Miruo-Palastes herauszuspringen.
« Shen Mu sann nach: In des Holzfällers Verfahren waren die zweiundsiebzig Schatzhallen das Dao des Vorhimmels und die sechsunddreißig Himmelspaläste das Dao des Nachhimmels; das Vorhimmliche umschirmt das Nachhimmliche, und auf diese Weise verwirklichte man die wahre Stufe des Himmelshofs und gründete ein festes Fundament.
Zwischen beiden schien nur der Unterschied der sechsunddreißig Himmelspaläste zu liegen, und doch war der Unterschied ein grundstürzender: In des Holzfällers Verfahren führte das Dao des Nachhimmels, und das Dao des Vorhimmels diente nur als Gehilfe. Der Holzfäller selbst hatte diese Praktik nie geübt, sondern sie an Jiang Baigui weitergegeben.
Einst, als Taihuang-Tian das Dao verkündete, stieg der Kaiserlehrer Ping auf das Opferpodest; der Heilige Holzfäller stellte eine scharfe Frage, Jiang Baigui gab eine Antwort, und so erlangte er des Holzfällers Zusage, der ihm erlaubte, das Podest zu besteigen.
Danach hatte Jiang Baigui mehrere Jahre darauf verwendet, aus den dreihundertsechzig großen Dao des Nachhimmels jene sechsunddreißig auszuwählen, die ihm am meisten entsprachen, und damit seinen eigenen Weg der Kultivierung gewählt.
Der Heilige Holzfäller hatte nur erschlossen, dass auf diesem Wege ein wahrer Himmelshof zu erlangen sei und ein großer Meister entstünde, der die Zehn Tianzun überträfe.
Ob jedoch der Himmelshof wirklich zu erlangen war, dabei konnte er nicht helfen; das lag allein an Jiang Baiguis eigener Weisheit.
»Der Nachhimmels-Himmelspalast des dritten Juniorbruders ist bereits erschlossen, und die zweiundsiebzig Schatzhallen hat er nach seiner eigenen Methode vollendet; somit braucht er nicht mehr in die Jadehauptstadt zu kommen. Die Stufe Yujing ist für ihn keine Falle mehr.
« Shen Mu ging weiter, und unwillkürlich stieg Wehmut in ihm auf: Sein eigener Weg der Kultivierung war voller Widerwärtigkeiten, doch Jiang Baiguis Pfad lag bereits eben und offen vor ihm. Sollte Jiang Baigui bis zur Stufe des Kaiserthrons gelangen, so wäre er der Vollender der Zivilisation der vergangenen Jahrmillionen — ohne jeden Zweiten!
»Seltsam — die Zehn Tianzun haben sich in zwei Scharen geteilt.
« Vor einer weiteren Schatzhalle blieb er stehen und untersuchte die Spuren des Kampfes; er stellte fest, dass die Handelnden nicht mehr Tianzun Hao und seine Leute waren, sondern Tianzun Xiao, Tianfei Yan und deren Gefolgsleute.
Die zehn Tianzun hatten sich in zwei Scharen geteilt und fochten jede für sich; den Fußspuren nach zu urteilen, stand die eine Schar unter der Führung von Tianzun Hao, die andere unter der Führung von Tianzun Xiao.
»Die Zehn Tianzun sind gespalten.
Seltsam — den Fußspuren nach sind es nur neun Tianzun; Tianfei Qiang ist nicht unter ihnen …
« Shen Mu bildete sich sein Urteil: Die Zehn Tianzun kreisten um die äußeren Schatzhallen und ergründeten das in einer jeden verborgene große Dao.
Offenkundig hatte nicht nur Tianzun Hao von einem ›hohen Meister‹ Unterweisung empfangen und die Wirkung der zweiundsiebzig Schatzhallen erkannt — auch Tianzun Xiao hatte einen ›hohen Meister‹, der ihn anleitete! Und wunderlich war, dass Tianfei Qiang sich weder Tianzun Hao noch Tianzun Xiao angeschlossen hatte.