Kapitel 1701 — Der Götterpalast und die tyrannische Klinge
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Shang Jun war in der Tat stumpf geworden. Nicht nur seine Klinge war stumpf, auch sein Dao-Herz war stumpf geworden.
Doch als er hörte, wie Shen Mu davon sprach, die Gäste aus der Vorgeschichte zu töten, wurde sein Dao-Herz wieder scharf!
Shen Mu spürte in seinem Schatten die beispiellos scharfe Klingenaura und die Mordlust und konnte sich eines leichten Lächelns nicht erwehren.
Shang Jun quälte sich mit Schuld und Selbstanklage, weil seine Dao-Erlangung die ultimative Leere niedergedrückt hatte; er war in Selbstverneinung versunken und hasste sich selbst, hasste sich zutiefst.
Doch noch mehr hasste er jene, die in der Vorgeschichte das Dao erlangt hatten!
Wenn kein Feind da war, verletzte seine Klinge ihn selbst und schnitt mit jedem Hieb in sein Dao-Herz.
Doch wenn ein Feind kam, wandte sich seine Klinge nach außen, und so grausam er sich selbst verletzte, so grausamer verletzte er den Feind!
Die ultimative Leere.
Der Herr des Lingguan-Palastes brannte sein eigenes großes Dao gewaltsam in die Leere ein, und sein Daluo-Himmel nahm gerade Gestalt an.
Der sogenannte Daluo-Himmel war in Wahrheit der Himmel, der entstand, indem man mit dem eigenen großen Dao Himmel und Erde begriff und formte.
Der Daluo-Himmel war die Gestalt des Dao.
Jegliches große Dao war eine Deutung des Kosmos: Je mehr und je tiefer man das Dao begriff, desto vollständiger und wahrhaftiger wurde die Welt, die man mit dem Dao entwickelte.
Beim Dao des Schwertes zum Beispiel: Als Kaihuangs Dao des Schwertes die sechsunddreißigste Himmelssphäre erreicht hatte, entwickelte er mit seinem Dao des Schwertes einen Daluo-Himmel des Schwert-Dao, in dem Berge und Wasser, Bäume, Vögel, Tiere, Insekten, Fische, Sonne, Mond, Sterne und Gestirne waren, wie eine wahrhaftige Welt.
Doch als Kaihuang seinen Daluo-Himmel des Schwert-Dao in der wahrhaftigen Welt entfaltete, war der Daluo-Himmel des Schwert-Dao nur eine magische Fähigkeit, die sich nach ihrer Anwendung auflöste.
Doch die ultimative Leere hatte eine andere Beschaffenheit: Hier konnte man sein eigenes großes Dao einbrennen und die ultimative Leere zur Gestalt des Dao formen, ohne dass sie sich auflöste.
Bei dieser Art des Einbrennens bedurfte es keiner gewaltsamen Anregung des großen Dao, um die Struktur der ultimativen Leere zu verändern; man musste nur sein eigenes Dao hier einbrennen, und die ultimative Leere verwandelte sich von selbst und wurde zum Daluo-Himmel.
Der Weg des Herrn des Lingguan-Palastes zur Dao-Erlangung war ein doppelter: Der eine Weg war die Dao-Erlangung durch das Dao-Gefilde, der orthodoxe Weg des Miluo-Palastes, bei dem man durch die Erleuchtung des Dao-Gefildes das Dao erlangte und der Daluo-Himmel am vollkommensten war.
Dass er einer der Herren der zweiundsiebzig Paläste werden konnte, verdankte er der Dao-Erlangung durch das Dao-Gefilde.
Er hatte viermal die Dao-Erlangung durch das Dao-Gefilde vollbracht, drei Dao-Früchte und eine Dao-Blume ausgebildet, und seine Kultivierung war unvergleichlich gewaltig.
In jedem kosmischen Zeitalter kultivierte er ein großes Dao, und bis heute hatte er vier große Dao und vier Daluo-Himmel-Sphären ausgebildet; doch beim vierten war die Zeit zu kurz gewesen, er hatte keine Dao-Frucht ausgebildet, da war das Universum des sechzehnten Zeitalters bereits zerfallen.
Der andere Weg war die Dao-Erlangung durch Kraft.
Der Weg der Dao-Erlangung durch Kraft war das System der Jade-Hauptstadt. Man kultivierte die zweiundsiebzig Paläste der Jade-Hauptstadt, erleuchtete die Dao-Erlangungsmethoden der sieben Jungherren und die des Herrn des Miluo-Palastes und lieh sich die Kraft der Ahnhalle Jade-Hauptstadt und des Miluo-Palastes, um die eigene Kultivierung und Stärke zu steigern und damit die ultimative Leere einzubrennen.