Capítulo 1548 — El qi del origen primordial de Hongmeng

En el tercer gran río del caos, Shen Mu sintió que su Árbol del Mundo volvía a crecer. Lo extraño de aquel Árbol del Mundo era precisamente que podía absorber el qi del caos de la calamidad de la destrucción para fortalecerse a sí mismo.

Aunque no había entrado en el reino de Yujing, Shen Mu percibía el crecimiento de su propia fuerza mágica; no era rápido, pero el avance de su cultivo era real y tangible, y eso resultaba en verdad muy extraño.

»¿Es el reino de Yujing un reino obligatorio?«

No pudo evitar sumirse en la reflexión.

Su reino de cultivo había llegado a la Plataforma de las Nueve Prisiones; para seguir avanzando, debía necesariamente entrar en el reino de Yujing. Solo tras entrar en el reino de Yujing podría cultivar los reinos de Lingxiao y Dizuo, y de ahí avanzar hacia el reino de la Corte Celestial.

A diferencia del sistema tradicional de cultivo del Palacio Celestial, sus reinos incluían además los otros tres reinos de las Cuatro Puertas Celestiales, y también el reino del Río Celestial y el reino de la Plataforma de las Nueve Prisiones.

Según el sistema tradicional de cultivo del Palacio Celestial, él equivalía ahora aproximadamente a algo entre el reino de Lingxiao y el reino de Dizuo.

Sin embargo, como no deseaba cultivar el reino de Yujing, a Shen Mu le resultaba extremadamente difícil seguir elevando su cultivo. Y ahora, gracias al Árbol del Mundo, su cultivo continuaba aumentando, lo que demostraba que, dejando a un lado los reinos de Yujing, Lingxiao y Dizuo, quizá existían otros reinos.

»¿Acaso son los reinos de los Cinco Tai anteriores al Cielo?«

Concentró su mente y su espíritu para indagar la causa del aumento de su cultivo: »Si por ello pudiera establecer los reinos de los Cinco Tai, ¡tal vez sería un mérito infinito!«

Su conciencia divina siguió al Árbol del Mundo para explorar y observar de dónde provenía el aumento de su fuerza mágica.

En cuanto a los Cinco Tai anteriores al Cielo, aunque deseaba tomarlos como reinos, los cinco grandes Daos anteriores al Cielo que había cultivado siempre habían sido solo la comprensión de los cinco grandes Daos a partir de la intuición, la aprehensión de sus misterios y la obtención de poderes divinos.

Comprender únicamente poderes divinos y captar el gran Dao no puede llamarse un reino; solo puede considerarse un medio de cultivo.

Para que sirviera como reino, era necesario, igual que el Tesoro Divino del Embrión Primordial o el Palacio Celestial, abrirlo y establecerlo como un camino de cultivo.

¡Y para eso hacía falta establecer un estándar!

Los siete Tianzun que en los primeros años de Longhan abrieron los siete reinos del tesoro divino, todos ellos establecieron los estándares de cada reino, y por eso fueron llamados Tianzun. El Tianzun Yu estableció el estándar del Tesoro Divino del Embrión Primordial, el Tianzun Hao el del Tesoro Divino de los Cinco Astros, y así sucesivamente.

Y cada reino del Palacio Celestial también fue establecido con su estándar correspondiente, y solo así pudo transmitirse hacia abajo.

Que Shen Mu abriera cinco grandes vetas en su propio tesoro divino era precisamente con la esperanza de dar ese paso.

»¡El Árbol del Mundo devora el qi del caos del gran río del caos, y en efecto lo transforma a través de las cinco grandes vetas!«

Shen Mu observó con atención: el Árbol del Mundo devoraba el qi del caos, que primero fluía por la veta de caos que representaba el Dao del Taiyi y se transformaba en un qi maravilloso, el qi primordial de Hongmeng.

Luego, el qi primordial de Hongmeng fluía desde la veta de caos a la veta del Taichu, y del estado de caos pasaba al estado del Taichu, transformándose en qi del Taichu.

Después fluía por la veta del Taishi, y del estado del Taichu pasaba al estado del Taishi, transformándose en qi del Taishi.

—El Huevo del Taishi, por cierto, se aprovechó de ello y obtuvo grandes beneficios; Shen Mu percibió que el Taishi dentro del huevo era ahora más poderoso que antes.

El qi del Taishi atravesaba la veta del Taishi y luego fluía por la veta del Taisu, transformándose en qi del Taisu; después entraba en la veta del Taiji y se transformaba en qi del Taiji.

Shen Mu observaba con dedicación cuando de pronto recordó algo: sacó los dos Espejos Qiankun que Wei Suifeng le había entregado. En esos dos espejos se ocultaba una marca del Dao del señor del Palacio Miluo, copiada por Wei Suifeng con el Espejo Qiankun del Viejo Sordo.

De camino a la ciudad de Yujing, Shen Mu los había estudiado con detenimiento, pero poco había obtenido.

Ahora, al meditar sobre los reinos de los Cinco Tai, de pronto sintió que aquellos cinco qi singulares guardaban cierto parecido con el qi singular contenido en la marca del Dao de los dos espejos.

Comparó con cuidado la marca del Dao del señor del Palacio Miluo; el principio contenido en ella era en verdad demasiado profundo, pero ahora, con el qi primordial de Hongmeng de los Cinco Tai como referencia, Shen Mu fue comprendiendo poco a poco algunos de sus principios.

Intentó condensar con su propio qi las runas del gran Dao de la capa más baja de la marca del Dao, pero no lo consiguió.

»El qi contenido en esta marca del Dao parece qi primordial de Hongmeng…«

Shen Mu quedó atónito: ¡el qi primordial de Hongmeng correspondía a la veta del Taiyi!

El qi del señor del Palacio Miluo era qi primordial de Hongmeng; es decir, era posible que él fuera el Taiyi, ¡el Taiyi de la primera era del universo!

»Otra vez estoy divagando.«

No pudo evitar negar con la cabeza. El qi primordial de Hongmeng era también una forma de qi, correspondiente a la veta del Taiyi, pero probablemente otros también podían refinarlo; quizá tenía poco que ver con el Taiyi.

»Si los Cinco Tai anteriores al Cielo pueden convertirse en reinos, entonces esta forma de cultivo es el cultivo de cinco formas de qi.«

Lo pensó y lo hizo: de inmediato comenzó a intentar transformar su propio qi en qi del Taiji.

»Los reinos de los Cinco Tai son los reinos de los cinco qi. Puesto que el reino de Yujing no es tan seguro, transformaré mi qi en qi del Taiji, y del qi del Taiji en qi del Taisu, elevándome paso a paso, hasta transformarlo por fin en qi primordial de Hongmeng. ¡Si lograra cultivar esos cinco reinos, alcanzar el Dao debería ser sencillísimo!«

Lleno de entusiasmo, alimentó con su propio qi la veta del Taiji, intentando incorporar la veta del Taiji al sistema de circulación de qi de su técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso.

Qiang Tianfei estaba de pie en la popa de la pequeña barca, mirando con angustia a los nueve Tianzun que los perseguían sin cesar por detrás. Comparada con Shen Mu, ella estaba mucho más ocupada: además de guardarse de los ataques de los nueve Tianzun, tenía que hacer frente a las cosas extrañas que brotaban del río.

Por suerte, el poder del Sable Místico Matadioses era extraordinario, y podía contener todas las anomalías del río.

Solo que su cultivo se consumía también en enorme medida; si esto continuaba así, temía no poder resistir hasta la otra orilla del río del caos.

»El Tianzun Mu me arrebató la Plataforma Matadioses; sin ella, el poder del Sable Místico Matadioses no puede desplegarse al máximo.«

Los ojos de Qiang Tianfei centellearon; miró de reojo a Shen Mu, que estaba sentado en la proa con los ojos cerrados y el espíritu concentrado, sin que se supiera si cultivaba o hacía otra cosa. Vio que Shen Mu sostenía aún los dos espejos, uno contra su mejilla izquierda y otro contra su mejilla derecha.

»Este tipo no se ha convertido en mujer, pero es mucho más coqueto que yo.«

Pensó Qiang Tianfei: »Ahora todavía lo necesito para que active el bastón del Taiyi y crucemos el río; no puedo matarlo. Fingiré llevarme bien con él y dejaré que me lleve al otro lado. Cuando lleguemos al Palacio Miluo, lo veré hecho mil pedazos, le quitaré el bastón y recuperaré la Plataforma Matadioses.«