الفصل 1537 — تسابق الخلائق على العبور

سار شين مو على طول قصور هؤلاء الذين بلغوا الطاو، وكلما بلغ قصرًا توقّف ليتأمّل أسرار الطاو الكامنة في هذه القاعات المباركة، فكان نصيبه وافرًا.

مقارنةً بطريقة الديوان السماوي الأعظم عند الحطّاب — ستة وثلاثين قصرًا سماويًا واثنتين وسبعين قاعة كنوز — فإنّ قاعات الكنوز في مدينة يوي جينغ، العاصمة الأصلية، لا تسلك طريق الطاو السابق للولادة وهو يحرس الطاو اللاحق للولادة، بل طريق السابق للولادة وهو يحرس السابق للولادة. »لو كان في وسع طريقة المعلّم الحطّاب أن تنجح، لربما أمكن الإفلات من قبضة صاحب قصر ميلو.

« همس شين مو في نفسه: في طريقة الحطّاب، القاعات الاثنتان والسبعون هي الطاو السابق للولادة، والقصور الستة والثلاثون هي الطاو اللاحق للولادة، والسابق للولادة يحرس اللاحق للولادة، فيُصاغ بذلك مقام الديوان السماوي الحقيقي وتُرسّخ الجذور.

الفرق بينهما يبدو وكأنّه لا يعدو القصور الستة والثلاثين، لكنّه اختلاف جوهري؛ فطريقة الحطّاب تجعل الطاو اللاحق للولادة هو المهيمن، ولا يكون الطاو السابق للولادة إلّا معينًا. لم يمارس الحطّاب نفسه هذه الطريقة، بل لقّنها جيانغ باي غوي.

في ذلك العام، حين نشر الإمبراطور السماوي الأعظم تاي هوانغ الطاو، وصعد معلّم الإمبراطور جينغ بينغ إلى المذبح، أطلق الحطّاب القدّيس صيحة استفهام، وأجاب جيانغ باي غوي بجواب، فنال رضا الحطّاب الذي أذن له بالصعود إلى المذبح.

وبعد ذلك أمضى جيانغ باي غوي سنواتٍ يختار من بين ثلاثمئة وستين سبيلًا من سبُل الطاو اللاحق للولادة ستةً وثلاثين سبيلًا هي الأنسب له، فاختار طريقه في التمرين.

لم يكن الحطّاب القدّيس قد استنتج سوى أنّ هذه الطريقة قد تُفضي إلى إتمام الديوان السماوي الحقيقي وتصنع خبيرًا عظيمًا يفوق السماويين العشرة؛ أمّا ما إذا كان يمكنه فعلًا أن يُتمّ الديوان السماوي، فذلك ما لا يقدر على العون فيه، ولم يبقَ إلّا أن يعتمد جيانغ باي غوي على حكمته.

»لقد فُتحت قصور السماء اللاحقة للولادة عند الأخ الثالث، وأتمّ القاعات الاثنتين والسبعين بطريقته الخاصة، فلم يعد بحاجة إلى القدوم إلى مدينة يوي جينغ.

لم يعد مقام يوي جينغ فخًّا بالنسبة إليه. « مضى شين مو في طريقه، وقد امتلأ قلبه بالأسى: طريقه هو في التمرين زاخر بالمطبات، أمّا طريق جيانغ باي غوي فقد صار سهلًا ممهّدًا.

لو بلغ جيانغ باي غوي مقام عرش الإمبراطور، فسيكون جامع حضارات المليون سنة الماضية، ولا ثاني له! »غريب، لقد انقسم السماويون العشرة إلى فئتين.

« توقّف أمام قاعة كنوز أخرى وتفحّص آثار المعركة هناك، فوجد أنّ الذين تدخّلوا لم يكونوا السماوي هاو ورفاقه، بل السماوي شياو والأميرة السماوية يان ورفاقهما.

انقسم السماويون العشرة إلى فئتين، تقاتل كلٌّ على حدة، ويُرى من الآثار التي تركوها أنّ فئةً يقودها السماوي هاو، وأخرى يقودها السماوي شياو.

»انقسم السماويون العشرة.

غريب، لكنّ الآثار تدلّ على تسعة سماويين فقط، والأميرة السماوية تشيانغ ليست بينهم…

« صاغ شين مو حكمه: السماويون العشرة يدورون حول قاعات الكنوز الخارجية، يتأمّلون الطاو الكامن في كل قاعة.

ومن الواضح أنّ السماوي هاو، إلى جانب تلقّيه توجيه ‹رجلٍ رفيع المقام› وفهمه لوظيفة القاعات الاثنتين والسبعين، فإنّ السماوي شياو أيضًا تلقّى توجيه ‹رجلٍ رفيع المقام›!

والغريب أنّ الأميرة السماوية تشيانغ لم تنضمّ إلى السماوي هاو، ولم تنضمّ إلى السماوي شياو. الأميرة السماوية تشيانغ هي الإمبراطور الأعظم، ومن حيث المنطق والعاطفة لن ينضمّ الإمبراطور الأعظم إلى أيّ أحد، لكنّه أيضًا رجل متقلّب بارع في المرونة.

ولو استبعد نفسه من هاتين الفئتين، لصار وحيدًا بلا نصير، وذلك في غاية الضرر عليه.

لذلك، موضع الغرابة أنّ الإمبراطور الأعظم قرّر أن يقاتل بمفرده!

وهذا لا يتّفق مع طبعه.

»إنهم جميعًا يحاولون أن يُتمّوا خطوط الطاو في القاعات الاثنتين والسبعين قبل الآخر، فيُنجزوا القاعات الاثنتين والسبعين.

« لمع بصر شين مو وقال بصوت خفيض: »لو كنت في مكانهم، لَما تأمّلت فقط، بل انتزعتُ بضع قاعات كنوز، حتى لا يحصل الخصم على خطوط الطاو للقاعات الاثنتين والسبعين، فأقطع عليه طريق الديوان السماوي.

« بعد قليل، وقف شين مو شاحب الوجه أمام أطلال لم يبقَ منها سوى جدران مهدّمة وحفرة هائلة عميقة.

وكما توقّع، انتزع السماويون العشرة هذه القاعة! لكنّه لا يدري أفعل ذلك السماوي هاو أم السماوي شياو.

»قد تكون الأميرة السماوية تشيانغ هي التي انتزعت قاعة كنوز لتتّخذها ورقة مساومة مع السماويين الآخرين.

لكنّ الأميرة السماوية تشيانغ وحدها لا تملك هذه القوة…

يا لها من قلّة تهذيب!

« قال شين مو ذلك بغيظ ومضى في طريقه، ولم يمضِ وقت طويل حتى بلغ أطلال قاعة كنوز أخرى؛ تلك القاعة أيضًا انتُزعت ولم تعد هنا. نبتت عروق جبهة شين مو وتخبّطت.

كان فعل السماويين العشرة مفهومًا: حين يكتشف أحد الطرفين أنّ الطرف الآخر انتزع قاعة كنوز، فالنية بيّنة، فيجب عليه أيضًا، كورقة مساومة، أن ينتزع قاعة كنوز لم يتأمّلها الخصم بعد.

وبهذا يحمل كلٌّ منهما قاعة كنوز، فيمنع الآخر من الإتمام، فلا يتضرّر أحدهما في المقايضة. تمالك شين مو نفسه وضحك ببرود: »لو كنت من السماويين العشرة، وانتزعتُ قاعة كنوز لأساوم الخصم، فعدم تحقيق الربح خسارة.

لذلك سأنتزع بضع قاعات كنوز دفعةً واحدة، فيزيد رأسمالي، ويضطرّ الخصم إلى النزف الشديد ليدفع منافع أخرى في المقابل!

« بعد قليل، وقف أسودَ الوجه كالفحم أمام أطلال قاعة كنوز أخرى؛ ومن الواضح أنّ أحد السماويين العشرة كان يفكّر مثله، فانتزع قاعة ثانية كرأسمال. »يا له من وقاحة قصوى!

لكن، بالعودة إلى الأمر، لو كنت من السماويين العشرة، لحاولتُ انتزاع كل قاعات الكنوز التي لم يُتأمَّل فيها… « مضى قدمًا ووجهه يزداد اسوادًا، وعروق جبهته تتخبّط عرقًا عرقًا.

وفعلًا، كل قاعات الكنوز قد تطايرت، ومن الواضح أنّ السماوي هاو والسماوي شياو ورفاقهما انتزعوها.

هذه القاعات ستصير رأسمالًا للتهديد والمساومة المتبادلة، وهذا الضرب من الدناءة يتقنه السماويون العشرة أكثر من شين مو.

لم يجد شين مو في طريقه ما يستحقّ التأمل، فمضى على خطى السماويين العشرة، أمّا الخريطة التي سلّمه إيّاها وي سوي فنغ فقد ألقاها خلف ظهره.

مدينة يوي جينغ هائلة، فما إن تسير فيها حتى لا تستطيع تمييز أين الموضع الذي حدّده وي سوي فنغ.

فجأة، جاء من الأمام هدير مياه متدفّقة متراقص الأصداء، فتحرّك قلب شين مو: »نهر الفوضى؟

إذن فقد بلغتُ قلب مدينة يوي جينغ!

« كانت مدينة يوي جينغ، العاصمة الأصلية، شديدة الخطر؛ في العصر الغابر القديم جمع الإمبراطور الأعظم أقوى الخبراء آنذاك، وضمّ إليهم حتى الإمبراطور السماوي تاي تشو وغيره من الإلهة القدماء الأقوياء، واستكشف هذا المكان، لكنّه تراجع حين علم بالصعوبة.

لكن هذه المرة شقّ شين مو طريقه إلى هنا، ورغم بعض المفاجآت لم يلقَ خطرًا فاتكًا، لأنّ السماويين العشرة يستكشفون الطريق أمامه وكنسوا هذه الأخطار، فما كانت رحلته إلّا بحرًا ساكنًا. ومن هذا يستدلّ أنّ السماويين العشرة اليوم أقوى بكثير من الإمبراطور الأعظم وتاي تشو وغيرهما في تلك الأيام.

أخيرًا، أبصر شين مو نهر الفوضى أمامه. نظر من بعيد عبر النهر، لكنّه لم يرَ ما في الضفة الأخرى.

وتفحّص تضاريس المكان وقابلها مع الخريطة التي تركها وي سوي فنغ، فلم يجد ما يشبهها.

»لا بدّ أنّ هذا النهر غيّر مجراه، فليس في الموضع المبيّن في الخريطة.

خريطة الأخ الأكبر لا جدوى منها على الإطلاق!

« هزّ شين مو رأسه وتخلّى عن البحث عن علامات الخريطة، ثم فتح العين العامودية في جبهته وتأمّل النهر العظيم، وقال في قلبه: »كيف عبر السماويون العشرة النهر؟

« نظر إلى نهر الفوضى، وبالعين العامودية في جبهته انكشف له المشهد في النهر بوضوح.

وإذا في النهر مشهد لكونٍ ينهار: خلائق لا تُحصى تتخبّط في محنة الفناء العظمى، تريد الفرار، لكنّها تتبدّد رمادًا في المحنة وتُمسي هباءً لا أثر لها!

وحتى كائنات بمقام السماويين العشرة لم تملك في محنة الفناء أيّ قوة مقاومة، بل مُسحت مباشرة وتحوّلت إلى حالة طاقة خالصة، بلا شكل ولا جوهر ولا جسد!

وفي الفوضى، كائنات قوية لا تُعدّ تتسابق على العبور، تحاول أن تخترق نهر الفوضى لتصل إلى مدينة يوي جينغ.

تحرّك قلب شين مو وفكّر في الأمر من موقعهم: لو كان في هذه المحنة العظمى ورفع رأسه، فلا بدّ أن يرى مشهدًا مهيبًا للغاية.

حين ينهار الكون كلّه ويفنى، يُضغط ويُمطّ، والفوضى تحيط به من كل جانب، وعوالم تنهار وناس يعجزون عن المقاومة.

حينذاك، حين يرفع الجميع رؤوسهم، يرون مدينة إلهية قديمة وقوية شامخة في الفوضى؛ مهما عنفت محنة الفناء وروّعت، لا تزحزح هذه المدينة الإلهية قيد أنملة.

وتلك المدينة الإلهية هي مدينة يوي جينغ، العاصمة الأصلية، التي يطأها شين مو!

ويُرجّح أنّ هذا هو المشهد الذي يراه أهل ذلك الكون الآيل إلى الفناء! أمّا من منظور شين مو، فكل هذه الكائنات القوية ليست إلّا تتخبّط في نهر الفوضى وتحاول بلوغ الضفة.

وهذا وحده ما يفسّر سبب محاولة الأقوياء في ذلك الكون الفاني السباحة نحو سطح النهر بكل قواهم.

»عظيمٌ صاحب قصر ميلو، إذ استطاع أن يصوغ مدينة إلهية كهذه ويعبر محنة الفناء!

لكن، أين شجرة العالم؟

« مسح نهر الفوضى بعينه، وقد استعانت العين في جبهته بقشرة تاي يي فكانت تنفذ إلى غاز الفوضى.

وبعد بحثٍ، وجد شين مو أخيرًا شجرة العالم في العاصمة الأصلية.