Kapitel 1440 — Das Taiji verwandelt alle Gesetze
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Die beiden uralten Taiji-Götter landeten auf dem Boden, Blut rann aus ihren Mundwinkeln.
Kaum waren sie geboren, da gerieten sie schon in diese Lage, und dass man sie verwundete, war für sie ein nicht geringer Schlag.
Die Gewänder der beiden uralten Taiji-Götter waren das eine schwarz, das andere weiß, der eine männlich, die andere weiblich, ihre Züge von sonderbarer Klarheit, und beide, Mann wie Frau, hatten einen Menschenkopf, einen Menschenleib und einen Schlangenschwanz.
Das Aussehen der uralten Götter war tausendfach und wunderlich; viele von ihnen waren aus der Vorstellung entstanden, die der Schöpfer der Urzeit von den Gottheiten gehegt hatte, und darin lag ein geschichtlicher Grund. Der Schöpfer stellte sich Gottheiten vor, die verschiedene Große Dao besaßen und verschiedene Kräfte beherrschten, und ihre Gestalt und Erscheinung musste sich von der des Schöpfers unterscheiden; so entstanden der Zinnobervogel, die Schwarze Schildkröte, der Azurblaue Drache, der Weiße Tiger und die uralten Götter der Gestirne der Himmel.
Doch jene uralten Götter waren Opfergottheiten; die übrigen, aus dem Dao geborenen uralten Götter aber waren aus dem Großen Dao entstanden, wie der Himmelsfürst, Tubo, Tianyin, die Kaiserin und andere, und außer Tubo war ihr Aussehen einigermaßen normal. Was aber die fünf vorgeburtlichen Tai anbelangt, so war ihre Gestalt schwer zu begreifen.
Taiyi war ohne Form und ohne Gestalt und konnte sich in alles verwandeln.
Er war ein unfassbarer Zustand.
Taisu hatte Form, aber keinen Körper; was man dachte, das sah man, auch das war eine unnennbare Gestalt: dachte man, sie sehe so und so aus, so sah sie eben so aus.
Dass der Himmelskaiser Taichu Form und Körper besaß, rührte daher, dass der Große Kaiser ihm heimtückisch mitgespielt und den Schöpfer veranlasst hatte, ihn zu verehren, wodurch er Gestalt gewann, was zugleich aber auch Taichus Kraft beschränkte.
Taiji: Yin und Yang erzeugten und wandelten sich, das Große Dao nahm seinen Anfang.
Das Weltall ging von Taiyis Formlosigkeit, Gestaltlosigkeit und Qi-Losigkeit über zu Taichus vorgeburtlichem Einen Qi, zu Taishis Form ohne Substanz und Körper, zu Taisus Form und Substanz ohne Körper und schließlich zu Taiji; das Große Dao von Himmel und Erde im Weltall gebar durch die Wandlung von Yin- und Yang-Qi Himmel, Erde, die zehntausend Dinge und alle Wesen. Die Gestalt der uralten Taiji-Götter war daher nicht so unfassbar wie die der anderen vier Heiligen, doch waren auch sie von sonderbarem Aussehen, mit menschlicher Form und der Erscheinung des Dao. Ihr Schlangenleib war der Ausdruck der Gestalt des Dao.
Shi Qiluo, Qiang Tianfei und die göttliche Waffe Yu Tianzun griffen erneut an; in Wahrheit waren es nur zwei, die sie beherrschten: die eine war Herrin Yuanmu, der andere der Große Kaiser.
Herrin Yuanmu wusste wohl, dass, wenn die uralten Taiji-Götter zur Welt kamen und sich mit der Kaiserin verbündeten, ihre eigene Lage äußerst übel wäre; daher musste sie die uralten Taiji-Götter beseitigen, sobald sich nur eine Gelegenheit bot.
Der Große Kaiser hingegen hegte reinen Groll gegen die uralten Taiji-Götter und fürchtete nichts mehr, als dass diese beiden uralten Götter sich an ihm rächten.
Yan Tianfei und die Kaiserin aber stürmten in größter Eile herbei; sie waren beide die Kaiserin, und um jeden Preis musste sie die uralten Taiji-Götter schützen.
Sie stand unter den zehn Tianzun, und wenn sie die Hilfe der uralten Taiji-Götter gewänne, so wäre der Vorteil wahrlich allzu groß.
Ihre Macht würde steil emporsteigen und mit einem Schlag zur ersten großen Macht unter den zehn Tianzun werden; ebenso würden die uralten Taiji-Götter ihr helfen, ihre jüngere Schwester, Herrin Yuanmu, zu verfeinern und umzuwandeln, und auch ihre eigene Stärke würde steil emporsteigen und sie mit einem Schlag den Großen Himmelspalast vollenden lassen! Dann aber wäre es durchaus nicht unmöglich, dass eine Frau den Platz des Himmelskaisers einnähme!