Kapitel 1506 — Der sich selbst Tathagata nennt
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 3
»Maha!
« In Shen Mus Schicht um Schicht gestaffelten Träumen hatten sich unzählige winzige Shen Mus versammelt: die einen mit ernster Miene, die anderen mit wildem Atem; manche trugen Fellhosen und Fellwesten, mit struppigem Bart wie Wilde; manche glichen sanften, feinen Gelehrten; andere standen barfuß da, ein Messer über der Schulter, wie Schlachter und Metzger; und wieder andere gaben sich wie erhabene Meister. Und es kamen auch Scharen von Mönchs-Shen-Mus herbeigelaufen, wie erleuchtete Buddhas, den ganzen Leib in strahlendem Buddha-Licht. Diese winzigen Shen Mus der Träume versammelten sich allesamt und umringten in den Träumen das Ursprungswesen Shen Mus.
Shen Mus Ursprungswesen war unermesslich; sein Leib durchbrach Traumschicht um Traumschicht wie ein Sumeru-Berg, der zahllose Welten durchbohrt.
Zahllose kleine Shen Mus redeten durcheinander, jeder trug frei seine Ansicht vor, sie zermarterten sich den Kopf und ergründeten das Prinzip der göttlichen Kräfte des Ursprungsheiligen des Palastes des Himmlischen Netzes, und wie man es vermeiden könne, dass der Ursprungsheilige des Palastes des Himmlischen Netzes ihre Gedanken anglich.
Die ersten Tage verliefen ohne Zwischenfall.
Am dritten Tag aber, als ein winziger Shen Mu gerade leidenschaftlich darlegte, wie er die Zauberkunst des Ursprungsheiligen brechen wolle, und mitten im Eifer war, da veränderte sich plötzlich die Sprache in seinem Mund zu Maha-Maha. »Was der Himmel verordnet, ist die Natur; der Natur folgen, ist der Weg; den Weg pflegen, ist die Lehre .
. .
« Da ward er sogleich zum Fremdling unter den vielen winzigen Shen Mus; die kleinen Shen Mus fielen allesamt über ihn her und erschlugen ihn auf der Stelle.
Doch es dauerte nicht lange, da wurde wieder ein kleiner Shen Mu angeglichen und verwandelte sich in einen Sutrensprecher; und selbst wenn man ihn totschlug, erlagen immer neue kleine Shen Mus.
»Maha! « »Guji!
« Im Traum herrschte unter den zahllosen kleinen Shen Mus ein einziges Chaos.
Da erhob sich ein Buddha-Shen-Mu, bildete das Unbewegliche Siegel, und mit einem einzigen hellen Glockenschlag, der den ganzen Raum durchdrang, bannte er die wirren Männlein und festigte ihren Geist.
Unter den Füßen des Buddha-Shen-Mu entsprang eine goldene Quelle, aus der eine Lotosblume aufstieg und ihn emporhob, heilig und feierlich; zahllose kleine Shen Mus blickten zu ihm auf. »Ma! Ha!
« Der Buddha-Shen-Mu bildete das Siegel, ließ sich gemächlich nieder und sprach Sutren vor, die für Außenstehende gänzlich unverständlich klangen; die aufgewühlten kleinen Shen Mus aber schienen sie zu verstehen, setzten sich allesamt auf den Boden und sprachen sie dem Buddha-Shen-Mu nach.
In Shen Mus Traumschichten bot sich nun ein überaus prächtiges Bild: zu Zehntausenden, zu Hunderttausenden saßen die Shen Mus in dichter schwarzer Menge auf einer weiten Ebene, einem Wald aus Mönchen gleich, und allesamt rezitierten sie mit einer Stimme ein und dieselbe Sutra, und ihr Klang wurde immer mächtiger, immer einheitlicher!
Jene Stimme glich einem Strom der Überzeugung, der alle Träume überflutete — weit, allumfassend zu hören; man verstand sie nicht, und doch erschütterte sie das Herz mit ungeheurer Wucht! Seine Träume glichen einem Buddha-Reich nach dem anderen, einer Buddha-Welt nach der anderen; aus jedem Traum weitete sich Buddha-Licht, grenzenlos hell, und die Buddha-Klänge rollten dahin und stillten den Geist.
Als Großmutter Zhu, der stumme Meister, der blinde Alte und die anderen dieses Bild erblickten, atmeten sie erleichtert auf. Auch dem lahmen Alten ging es nach diesen Tagen der Pflege weit besser als zuvor, und bei diesem Anblick wurde auch ihm leichter ums Herz. Großmutter Zhu legte den göttlichen Bogen nieder und sagte leise: »Die Lehre des Klosters des Großen Donnerklangs ist Herzenslehre; sie ist kein Glaube, sondern Überzeugung, eine Läuterung des Geistes.
Vielleicht vermag sie es mit jenem Ursprungsheiligen des Palastes des Himmlischen Netzes aufzunehmen.