Chapitre 1506 — Celui qui se proclame le Tathagata
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 3
« Maha ! »
Dans les couches de rêves de Shen Mu, une multitude de petits Shen Mu miniatures se rassemblaient : certains avaient l'air grave, d'autres une aura sauvage ; certains portaient des braies et des vestes de peau de bête, la barbe hirsute, pareils à des hommes des bois ; d'autres ressemblaient à des lettrés doux et raffinés ; d'autres encore, pieds nus, portaient une lame sur l'épaule, tels des bouchers ; d'autres enfin prenaient des airs de maîtres accomplis.
Et des Shen Mu moines accouraient aussi, semblables à des bouddhas parvenus à l'illumination, le corps rayonnant d'une lumière bouddhique éclatante.
Ces petits Shen Mu des rêves se réunissaient tous ensemble, entourant, dans le rêve, l'âme primordiale de Shen Mu.
L'âme primordiale de Shen Mu était immense ; son corps transperçait les couches de rêves, tel un mont Sumeru traversant d'innombrables mondes.
Les nombreux petits Shen Mu discutaient à bâtons rompus, exposant librement leurs vues, se creusant les méninges pour analyser le principe des pouvoirs du Saint Primordial du palais Miluo, et cherchant comment éviter que celui-ci n'assimile leur pensée.
Les premiers jours se passèrent sans incident ; mais au troisième jour, alors qu'un petit Shen Mu exposait avec fougue comment il comptait déjouer les sortilèges du Saint Primordial, au plus fort de son éloquence, sa bouche se changea soudain en un flot de « maha maha ».
« Ce que le Ciel ordonne s'appelle la nature ; suivre sa nature s'appelle la Voie ; cultiver la Voie s'appelle l'enseignement… »
Il devint aussitôt une anomalie parmi les petits Shen Mu ; ceux-ci se ruèrent sur lui en masse et le tuèrent sur place.
Pourtant, peu après, d'autres petits Shen Mu furent assimilés à leur tour et se mirent à réciter les sutras ; même tués, de nouveaux petits Shen Mu ne cessaient de succomber.
« Maha ! »
« Guji ! »
Dans le rêve, d'innombrables petits Shen Mu sombrèrent dans le chaos. Alors, un Shen Mu bouddha se leva, formant le mudra d'immobilité ; on entendit un « dong » retentissant, comme une cloche sonore qui emplit toute la scène, apaisant ces petites créatures affolées et raffermissant leur esprit.
Sous les pieds du Shen Mu bouddha jaillit une source d'or, d'où s'éleva une fleur de lotus qui le porta ; saint et solennel, il attira les regards de tous les petits Shen Mu.
« Ma ! Ha ! »
Le Shen Mu bouddha forma les mudras et s'assit lentement, psalmodiant un sutra que nul profane n'aurait pu comprendre ; mais les petits Shen Mu paniqués semblaient, eux, le comprendre : ils s'assirent à même le sol et se mirent à psalmodier à leur tour avec le Shen Mu bouddha.
Dans les couches de rêves de Shen Mu apparut alors un spectacle grandiose : des dizaines de milliers, des centaines de milliers de Shen Mu, masse sombre et grouillante, assis sur une vaste plaine, pareils à une forêt de moines, psalmodiant d'une seule voix le même sutra, leurs voix de plus en plus puissantes, de plus en plus unies !
Ce son était comme un torrent de conviction qui balayait tous les rêves — vaste, profond, incompréhensible, mais prodigieusement bouleversant !
Ses rêves étaient comme autant de royaumes bouddhiques, de mondes bouddhiques ; la lumière bouddhique s'étendait depuis chaque rêve, clarté sans limite, voix bouddhique majestueuse, apaisant les âmes.
Voyant ce spectacle, la vieille grand-mère Zhu, l'Artisan du Silence, le Vieillard Aveugle et les autres laissèrent échapper un soupir de soulagement. Le Vieillard Boiteux, après ces quelques jours de soins, allait bien mieux qu'auparavant, et lui aussi se rasséréna.
La vieille grand-mère Zhu posa l'arc divin et dit à voix basse : »La loi bouddhique du temple du Grand Tonnerre Retentissant relève de l'étude du cœur ; ce n'est pas une foi, mais une conviction, un exercice de l'esprit. Peut-être pourra-t-elle venir à bout de ce Saint Primordial du palais Miluo.«