Capítulo 1506 — El que se autoproclama Tathagata
El Pastor del Yermo · Página 1 de 3
»¡Maja!«
En las múltiples capas del sueño de Shen Mu, innumerables Shen Mu pequeños y menudos se congregaban. Algunos tenían una expresión severa; otros, un aliento salvaje; algunos vestían pantalones cortos y chalecos de piel, con la barba descuidada, como hombres salvajes; otros parecían eruditos cultos y refinados; había también quienes, descalzos y cargando un cuchillo al hombro, semejaban matarifes; y algunos más adoptaban una pose de maestros excelsos.
También llegaron corriendo Shen Mu monjes, uno tras otro, como budas iluminados, con la luz budista irradiando resplandor por todo su ser.
Estos Shen Mu menudos de los sueños se reunieron en asamblea, rodeando al espíritu primordial de Shen Mu en el sueño.
El espíritu primordial de Shen Mu era inmenso; su cuerpo atravesaba capa tras capa de sueños, como un monte Sumeru que penetrara incontables mundos.
Los numerosos Shen Mu diminutos discutían acaloradamente, cada uno expresando su opinión, aguzando el ingenio, analizando los principios de los poderes divinos del Sabio Primordial del Palacio Miluo, y cómo evitar ser asimilados mentalmente por él.
Los primeros días transcurrieron sin incidentes. Al tercer día, un Shen Mu menudo disertaba con vehemencia sobre cómo él descifraría los hechizos del Sabio Primordial, y en lo mejor de su perorata, de pronto su lenguaje de «maja, maja» comenzó a transformarse.
»La naturaleza que otorga el Cielo se llama naturaleza innata; seguir la propia naturaleza se llama el Camino; cultivar el Camino se llama la enseñanza…«
Al instante se convirtió en un ser extraño entre los numerosos Shen Mu menudos, y estos se le echaron encima en masa y lo mataron allí mismo.
Sin embargo, no mucho después, otro Shen Mu diminuto fue asimilado y se transformó en recitador de sutras. Aunque lo mataran, no dejaban de caer nuevos Shen Mu menudos.
»¡Maja!«
»¡Guji!«
En el sueño, innumerables Shen Mu diminutos se sumieron en un caos total. Entonces, un Shen Mu buda se puso en pie, formó el sello de la inmovilidad, y se oyó un resonante tañido de campana, ¡dong!, que retumbó por todo el recinto, apaciguando a aquellos hombrecillos confusos y serenando sus mentes.
Bajo los pies del Shen Mu buda brotó una fuente dorada, y de la fuente surgieron lotos que lo elevaron, sagrado y solemne. Innumerables Shen Mu menudos volvieron la vista hacia él.
»¡Ma! ¡Ja!«
El Shen Mu buda formó los sellos, se sentó lentamente, y de su boca salieron sutras budistas que a oídos ajenos resultaban incomprensibles; pero aquellos Shen Mu diminutos, presa del pánico, parecían comprenderlos, y uno tras otro se sentaron en el suelo y comenzaron a recitar junto con el Shen Mu buda.
En las múltiples capas del sueño de Shen Mu surgió de inmediato una escena extraordinariamente grandiosa: miríadas de Shen Mu, cientos de miles, una marea negra y densa, sentados en una vasta llanura, como una selva de monjes, recitando al unísono el mismo sutra, ¡con voces cada vez más potentes, cada vez más unísonas!
Aquel sonido era como un torrente de fe que arrasaba todos los sueños, vasto, profundo; aunque incomprensible, estremecía el corazón con una fuerza sobrecogedora.
Sus sueños eran como tierras de buda, como reinos budistas; la luz budista se expandía desde cada sueño, luminosa e ilimitada, y la voz del buda resonaba imponente, aquietando las almas.
La Abuela Zhu, el Artesano Silencioso y el Anciano Ciego, al contemplar aquella escena, no pudieron sino sentirse aliviados. El Anciano Cojo, tras varios días de convalecencia, estaba mucho mejor que antes, y al ver aquello también se tranquilizó.
La Abuela Zhu depositó el Arco Divino y dijo en voz baja:
»El budismo del Gran Templo del Trueno Retumbante es una doctrina de la mente, no de la fe, sino de la convicción; es un temple del espíritu. Quizá pueda hacer frente a ese Sabio Primordial del Palacio Miluo.«
El Anciano Cojo, aún con el rostro algo amarillento, dijo: