Kapitel 1630 — Duell zwischen Yun und Chu
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Dem Himmelswürdigen Yun wurde schwer ums Herz; derjenige, der ihn am unnachgiebigsten im Auge behielt, war wohl Taichu.
Der Große Kaiser hatte wegen seines eigenen Makels das Kaiserschwert des Urbeginns zum Fundament genommen, einen Dao-Baum hervorgebracht, eine Dao-Blume geöffnet und eine Dao-Frucht gereift. In der Schlacht um den Daluo-Himmel des Geistes aber starb der Große Kaiser, sein Dao erlosch; der Himmelswürdige Yun bemächtigte sich des Kaiserschwerts des Urbeginns und jagte den Himmelswürdigen Hao in die Flucht. Seitdem war jenes Kaiserschwert seine göttliche Waffe.
Dieses Kaiserschwert war ein angeborener höchster Schatz des Urbeginns, der dem Urbeginn mit auf den Weg gegeben worden war; doch als der Urbeginn aus seiner Schale brach und zur Welt kam, hatte der Große Kaiser es ihm geraubt. Die Gier nach diesem Kaiserschwert war seit jeher Taichus Besessenheit.
In dem Augenblick, da der Himmelswürdige Yun in den Daluo-Himmel des Geistes drang, stieß ein Daluo-Himmel des Urhauches mit äußerster Wucht heran und kollidierte mit dem Daluo-Himmel des Geistes!
Der Himmelswürdige Yun vermochte kaum auf den Beinen zu bleiben; doch zum Glück war sein Dao-Baum nicht wie der des Großen Kaisers von einem Makel gezeichnet, sondern vollkommen und hielt dem Stoß stand.
Ein Schwirren – die Wurzelfasern des Dao-Baums wirbelten auf und stießen in seinen Rücken; sogleich strömte das Dao des Geistes in Wogen durch die Wurzelfasern und stärkte seinen Körper.
Im Inneren des Himmelswürdigen Yun öffnete sich der Geistkeim und entfaltete das Festland des Ahnensitzes; die Sternenflüsse stoben auf und wandelten sich in die Schwarze Hauptstadt; der Himmelsfluss ergoss sich in den weiten Himmel, stieg in gewaltigen Fluten aus dem Himmelsmeer empor und durchströmte die Schwarze Hauptstadt.
Dieser Himmelsfluss stürzte von der Schwarzen Hauptstadt herab, umkreiste die vier Pole des Kosmos und begründete die vier göttlichen Schatzkammern; in den Himmeln der vier Pole öffneten sich die göttlichen Schatzkammern eine nach der anderen. Dann öffnete sich die Urhauptstadt; der Himmelsfluss zog über ihr dahin, strömte in die Finstere Hauptstadt, wurde zum Fluss der Unterwelt, und die Finstere Hauptstadt öffnete sich.
Der Fluss der Unterwelt floss aus der Finsteren Hauptstadt in den Abgrund der Wiederkehr, und der Abgrund der Wiederkehr öffnete sich.
Damit hatte er die sieben Stufen der neuen göttlichen Schatzkammern vollendet!
Es waren die sieben Stufen der neuen göttlichen Schatzkammern, die Lan Yutian ihn gelehrt hatte; sie unterschieden sich von den früheren sieben Stufen der göttlichen Schatzkammern dadurch, dass sie nicht die Kraft von Himmel und Erde entliehen.
Von den alten sieben Schatzkammern entlehnten außer dem Geistkeim alle anderen sechs Stufen ihre Kraft von äußeren Dingen, von den Urgöttern.
Die neuen göttlichen Schatzkammern dagegen öffneten sich aus der Betrachtung des Dao von Himmel und Erde; sie entlehnten keine Kraft von außen, sondern machten das Selbst zum Kosmos und ließen nach dem Vorbild des Dao von Himmel und Erde die Wunder eines inneren Universums erstehen. Die Kraft des Himmelswürdigen Yun schoss empor; kaum hatte er die Stufe der Finsteren Hauptstadt erreicht, war er Geburt und Tod bereits entkommen, war wie eine Gottheit, besaß eine unermessliche Lebensspanne und war so alt wie Himmel und Erde.
Nimmt man unermessliche Lebensspanne als Maßstab für das Göttliche, so durfte die sechste Stufe der neuen göttlichen Schatzkammern, die Stufe der Finsteren Hauptstadt, als Götterstufe gelten. Doch die von Lan Yutian geschaffenen Stufen kannten keine Götterstufe; nicht einmal eine Stufe des Himmelspalastes gab es in ihnen.