Capítulo 1630 — El duelo entre Yun y Taichu
El Pastor del Yermo · Página 1 de 5
El corazón del Señor Celestial Yun se hundió: de quienes lo acechaban con más ahínco, el más tenaz debía de ser Taichu.
A causa de su propia deficiencia, el Gran Emperador había tomado la Espada Imperial de Taichu como fundamento: hizo nacer el Árbol del Dao, abrió la Flor del Dao y maduró el Fruto del Dao. En la batalla del Daluo de la Conciencia, el Gran Emperador murió y su Dao se desvaneció; el Señor Celestial Yun aprovechó la ocasión para apoderarse de la Espada Imperial de Taichu, espantó al Señor Celestial Haotian y convirtió la espada imperial en su arma divina. Esa espada imperial era el tesoro congénito que había nacido junto con Taichu; cuando Taichu rompió el cascarón y salió al mundo, el Gran Emperador se la había arrebatado.
El anhelo por la espada imperial había sido siempre la obsesión de Taichu. En el instante en que la figura del Señor Celestial Yun se lanzó hacia el Daluo de la Conciencia, un Daluo del Aliento Único se abalanzó con furia y chocó contra el Daluo de la Conciencia.
El Señor Celestial Yun casi no pudo mantenerse en pie; pero en aquel momento su Árbol del Dao, a diferencia del del Gran Emperador, no tenía deficiencia alguna: era un Árbol del Dao completo y podía resistir perfectamente. ¡Shua!
Las raíces del Árbol del Dao ondearon y se clavaron en su espalda; al instante, un torrente del Dao de la Conciencia brotó por ellas y reforzó su cuerpo. Dentro del cuerpo del Señor Celestial Yun, el Embrión Numinoso se abrió y evolucionó hasta convertirse en el continente de la Corte Ancestral; las galaxias se elevaron y se convirtieron en la Capital Misteriosa; el Río Celestial se vertió en el firmamento, impetuoso, se alzó desde el Mar Celestial y atravesó la Capital Misteriosa.
El Río Celestial bajó rugiendo desde la Capital Misteriosa, dio una vuelta alrededor de los Cuatro Extremos del universo, estableció los Depósitos Divinos de los Cuatro Extremos, y uno tras otro fueron abriéndose los Depósitos Divinos de los cielos de los Cuatro Extremos.
Luego se abrió la Capital Primordial; el Río Celestial pasó sobre ella, fluyó hacia la Capital Tenebrosa, se transformó en el Río de las Sombras, y la Capital Tenebrosa se abrió.
El Río de las Sombras fluyó desde la Capital Tenebrosa hasta el Abismo del Retorno, y el Abismo del Retorno se abrió. Así, el Señor Celestial Yun cultivó los siete grandes Reinos de los Nuevos Depósitos Divinos.
Estos eran los siete Reinos de los Nuevos Depósitos Divinos que Lan Yutian le había transmitido.
Se diferenciaban de los siete Depósitos Divinos de antaño: no tomaban prestada la fuerza del cielo y la tierra.
De los siete Depósitos Divinos antiguos, excepto el Embrión Numinoso, los otros seis tomaban prestada la fuerza de objetos externos y de los dioses antiguos.
Los nuevos Depósitos Divinos, en cambio, se abren contemplando el Dao del cielo y la tierra: no piden fuerza a lo externo, sino que toman el propio cuerpo como universo y, tomando como modelo el Dao del cielo y la tierra, despliegan la majestuosidad del universo interior.
El cultivo y el poder del Señor Celestial Yun avanzaron a pasos agigantados. En verdad, cuando cultivó hasta el Reino de la Capital Tenebrosa, ya se había liberado del nacimiento y de la muerte; se había vuelto como las deidades, dueño de una vida inconmensurable, tan longevo como el cielo y la tierra. Si se tomara la posesión de una vida inconmensurable como criterio para llegar a ser dios, entonces el sexto reino de los Nuevos Depósitos Divinos, el Reino de la Capital Tenebrosa, podría llamarse Reino Divino.