Chapitre 1449 — Nourrir l'esprit par le sabre

Sur le Yongjiang, les lueurs de sabre se lèvent ; cinq silhouettes se heurtent, se dispersent en désordre. Ces cinq-là recourent d'emblée à leurs capacités divines d'entrée dans la Voie, et dès le premier choc, ils portent leur cultivation à son comble !

Parmi les détenteurs de capacités divines de Jingping, il court un dicton : ceux qui manient le sabre ne sont que des rustres.

Le propos est quelque peu injuste — Zai Fu, par exemple, a beau avoir l'air d'un rustre, c'est en vérité un grand lettré —, mais il est vrai que les manieurs de sabre ne s'adonnent pas à autant de tâtonnements que les écoles de capacités divines ou les écoles de la voie de l'épée. Le sabre relève des écoles de technique guerrière, et plus précisément du corps à corps ; son combat rapproché pousse même plus loin que la voie martiale.

Ainsi, dans l'art du sabre, on colle son corps à l'adversaire, dos contre dos, et l'on se fie au jeu des muscles et à la perception du souffle pour déceler la faille de l'autre et le tuer d'un seul coup. L'escrime des capacités divines compte force passes tâtonnantes, mais le sabre se joue à armes courtes : si l'on tâte le terrain, l'adversaire y va de toute sa force, et c'est soi-même qui en pâtit.

Zai Fu, Zhe Huali, Tian Shu et Luo Wushuang attaquent Shen Mu presque simultanément.

Ces dernières années, sur la ligne occidentale de Jingping, Zhe Huali a été aguerri par des combats sans nombre.

Le champ de bataille diffère des rixes du monde des rivières et des lacs ; ces années d'épreuve ont approfondi sa voie du sabre jour après jour. C'est un talent aiguisé sur les champs de carnage : chaque passe est mortelle, sa voie du sabre, toujours plus profonde, devient toujours plus étrange et insondable.

En même temps, il possède la grandeur majestueuse du Sabre Céleste ; son art du sabre tient de l'étrange comme de l'orthodoxe, et, y mêlant les arts numériques de la Voie, il en possède la rigueur de Luo Wushuang : on peut dire qu'il atteint au merveilleux absolu. Il est déjà parvenu au neuvième ciel de l'entrée dans la Voie par le sabre ; à l'instant même où il heurte Shen Mu, il sent aussitôt que la cultivation de puissance de Shen Mu est à peu près la sienne, et son cœur se rassure : » Ce garnement de Shen Mu est parti au Ciel céleste jouer les Vénérables célestes Mu ; à vivre dans le luxe et l'oisiveté, il s'est assurément relâché.

Ma cultivation s'est élevée au stade du Yaotai ; lui aussi doit être au Yaotai, à peu près à mon niveau. Autrefois, sa cultivation était pourtant bien plus profonde que la mienne ! « Luo Wushuang, lui, a cultivé jusqu'au dix-huitième ciel de la voie du sabre, et son royaume de cultivation a même atteint le stade Lingxiao. À Jingping, la Voie et les capacités divines prospèrent ; son arrivée à Jingping a fait bondir sa puissance.

Pourtant, lorsque sa passe s'élance et heurte le sabre de Shen Mu, il ne sent qu'une puissance inépuisable, pareille au fleuve céleste qui roule sans fin, et qui ne le cède en rien à sa propre cultivation. Son cœur se glace : » Formidable !

Voilà bien le Corps Hégémonique ; sa cultivation s'élève si vite qu'il doit déjà être un expert du stade Yujing ! « Il sait que, à royaume égal, Shen Mu n'a presque pas de rival, et qu'il faut un Vénérable céleste pour lutter contre lui ; aussi estime-t-il que, au stade Yujing, Shen Mu suffit à tenir tête à son propre stade Lingxiao. Le Sabre Céleste de Zai Fu heurte celui de Shen Mu, et lui aussi sent que la puissance de Shen Mu n'est guère éloignée de la sienne.

» Ces années, le petit Shen a cultivé jusqu'au stade de la Terrasse-du-Dieu-Tranché ; ce n'est pas si lent, mais sa cultivation n'a pas cette ampleur terrifiante.

Autrefois, dans notre village de Yincan, nul ne pouvait, à royaume égal, encaisser ses passes.

« De l'autre côté, le Roi céleste Tian Shu déploie une majesté impériale qui submerge le ciel : derrière lui surgit dans un grondement tout un palais céleste, et son esprit primordial, immense, trône sur le siège impérial du pavillon précieux Lingxiao ! Le Sabre divin du Palais Impérial, entre ses mains, libère toute sa puissance ; Zai Fu dit qu'il est le Sabre impérial, et rien n'est plus vrai !

Le Roi céleste Tian Shu s'était rendu au pays du Grand Vide pour retrouver son cœur premier ; après les batailles sanglantes qu'il y livra, la barrière qui emprisonnait son royaume s'évanouit, il perça dans le combat, cultiva jusqu'au Trône Impérial, et devint un nouvel expert du stade du Trône Impérial du Ciel céleste de Kaihuang.

Le Sabre divin du Palais Impérial avait été forgé pour lui par le Roi céleste Dishi Tian ; longtemps, la puissance de ce sabre avait surpassé la force propre de Tian Shu.

D'un seul sabre, il trancha la corne de Tubo et fendit un Fengdu. D'un seul sabre, il coupa en travers la chaîne de Huangxu, enfermant l'étrangeté et les ténèbres de Huangxu dans Huangxu même.

Et maintenant, la force du Roi céleste Tian Shu suffit à maîtriser parfaitement le Sabre du Palais Impérial ! Il est l'empereur parmi les sabres ; son sabre tranche les âmes et ravit les esprits, c'est le sabre démoniaque de Youdu !

Pourtant, lorsque le Sabre divin du Palais Impérial heurte le souffle de sabre formé par l'énergie primordiale de Shen Mu, le Roi céleste Tian Shu sent son souffle vaciller, et une secrète stupeur le saisit : » Formidable !

Il peut encaisser la totalité de ma puissance ; voilà bien le Vénérable céleste dont même Kaihuang ne cesse de se souvenir, lui qui en une dizaine d'années à peine a cultivé jusqu'au stade du Trône Impérial !

Mais moi, quand j'ai bu, je ne crains ni Tubo ni le Fils céleste Yin, et un Vénérable céleste, je le taillerai de même !

Ma pleine puissance de combat n'est pas ma limite ! « Il pousse un long cri de fureur ; sa silhouette est fantomatique : tantôt son corps se dissout en souffle démoniaque, tantôt il plane comme un soleil démoniaque, tantôt sa chair se fait hideuse, tête de serpent sur corps humain, stature colossale, maître du grand Dao de Youdu, tantôt tête de bélier sur corps humain, minuscule à l'extrême, insaisissable au regard. Pourtant son sabre frappe avec une résolution absolue, et sa puissance ne s'échappe pas le moins du monde : il a le style unique de l'ère Kaihuang. Quatre grands maîtres de la voie du sabre frappent en même temps et heurtent le sabre de Shen Mu ; chacun en tire une conclusion différente, et tous estiment que le royaume de cultivation de Shen Mu est à peu près le leur.

Cinq silhouettes, vives comme lièvres et faucons, déploient chacune parfaitement son propre Dao dans son art du sabre. La perversité démoniaque de Zhe Huali, la rigueur de Luo Wushuang, la tyrannie et la voie démoniaque de Tian Shu, la grandeur de Zai Fu : tout se dévoile sans réserve !

Et Shen Mu, dans ces heurts, rassemble en lui leur perversité, leur rigueur, leur tyrannie et leur grandeur.

Il fait du palais céleste de la voie du sabre son palais céleste principal, et des autres palais célestes ses palais auxiliaires ; un palais céleste de la voie du sabre, un sabre divin formé de son énergie primordiale, il va et vient, fend et domine, et tient tête en même temps aux quatre grands maîtres de la voie du sabre.

Auparavant, il avait suivi Zai Fu pour s'aguerrir et aiguiser le cœur de sa voie du sabre ; qu'il établît des lois, ou qu'il protégeât les fleuves et les monts et tous les êtres, tout servait à aiguiser son cœur de la voie du sabre, et de cette épreuve il avait pénétré la plus fondamentale des capacités divines d'entrée dans la Voie : celle du sabre.

L'indomptable : de là, il frappa à la porte du Ciel du Sud.

L'indignation devant l'injustice : de là, il dut établir des lois.

La protection : de là, il dut tuer. Le sabre nourrit l'esprit.