Capítulo 1499 — El misterioso que tomó prestada la joya singular
El Pastor del Yermo · Página 1 de 3
La enorme cabeza despeinada de Shu Jun resultaba inconfundible. Al ver que todas las miradas convergían en él, respiró aliviado y dijo con voz grave: »Este Palacio de la Fragancia es una construcción de la Ciudad de Jade.«
»¿Qué Ciudad de Jade?« Todos se quedaron perplejos.
Había demasiadas Ciudades de Jade. En el reino de Jingping existía una pequeña Ciudad de Jade; en el Palacio Celestial había otra; y en las cortes celestiales de los demás Grandes Emperadores también había construcciones con ese nombre.
»La Ciudad de Jade de la Corte Ancestral.«
Shu Jun hizo una pausa y prosiguió: »En aquel entonces, cuando yo era todavía un Rey Divino de la Era Primordial, acompañé al Emperador Taidi, a Taichu y a otros reyes divinos a explorar un lugar arcano: la Ciudad de Jade de la Corte Ancestral. Allí contemplamos innumerables prodigios inconcebibles…«
Su expresión era extraña; era evidente que, incluso hoy, todo aquello seguía pareciéndole inverosímil. Pasó un momento antes de que continuara: »En aquel lugar sufrimos bajas gravísimas, pero lo que descubrimos resultaba tan aterrador que decidimos sellar aquel sitio. Supongo que fue durante aquella expedición cuando uno de nosotros sacó de allí el Palacio de la Fragancia.«
Shen Mu observó el Palacio de la Fragancia. Aquella gran sala, en efecto, no era una joya que el Creador de antaño hubiera podido fabricar. En la Era Primordial, el Creador combatía por medio de la contemplación de su conciencia divina; sus construcciones eran de un minimalismo extremo, sin adornos, sin que hubieran desarrollado un arte propio.
Cada era posee una herencia artística única. En la era Longhan, la arquitectura y la estética se regían sobre todo por los tótems de los dioses antiguos y su culto; por doquier aparecían efigies de dioses arcaicos de aspecto estrafalario. La era Chiming ensalzaba la belleza de lo viril; por todas partes se veían robustas figuras de dioses y demonios de tres cabezas y seis brazos, que exaltaban la hermosura de la fuerza corporal. En la era Shanghuang, los dos Emperadores Supremos, el del Norte y el del Sur, se hallaban enfrentados: el del Norte era un semidiós que ejercía el gobierno, y el del Sur pertenecía a la estirpe humana; el Emperador Supremo del Sur sostenía que la vida humana está por encima del cielo, de modo que su arte se consagraba en su mayor parte a plasmar la idea de que el hombre puede vencer al cielo. Llegada la era Kaihuang, los poderes sobrenaturales se refinaron y el arte alcanzó su cenit; el arte de aquella época, de extremada complejidad, representaba sobre todo el Gran Dao adquirido y la vida cotidiana. En cuanto a la era Jingping, su arte no se había desarrollado aún por completo, y sus géneros eran todavía más numerosos: el Viejo Sordo, por ejemplo, era diestro en pintar dioses, fantasmas, monstruos y demonios, y también damas de la corte.
Pero el estilo artístico del Palacio de la Fragancia no guardaba relación de herencia alguna con ninguna de aquellas épocas. El Palacio de la Fragancia, en efecto, bien podía proceder de la Ciudad de Jade de la Corte Ancestral. Sin embargo, aquel arte no era, desde luego, algo innato, sino creado por manos humanas. ¡Y eso era lo verdaderamente extraño!
»¿Acaso la Ciudad de Jade de la Corte Ancestral no se formó de manera natural, sino que fue fabricada por el hombre?«
El rostro de Shen Mu denotaba perplejidad. Tras haber contemplado las Cuatro Puertas Celestiales de la Corte Ancestral, la Plataforma de las Nueve Prisiones, la Plataforma de la Decapitación de Dioses, el Mar Celestial y la Terraza de Jaspe, había formado una idea preconcebida: que la Ciudad de Jade de la Corte Ancestral era también un lugar prodigioso forjado por el Gran Dao del Cielo y de la Tierra. Pero, a la luz del Palacio de la Fragancia, aquella Ciudad de Jade probablemente no era una maravilla surgida del cielo y de la tierra, sino una ciudad divina fabricada por el hombre.